Category: религия

Мальтийский крест

Мальтийский Орден и масонство

     В начале апреля я звала всех желающих составить мне компанию на интересной лекции-дискуссии «Мальтийский Орден и масонство». Рискнула только mopsia ;))
     Если кто-то хотел, но не смог, то по этой ссылке можно посмотреть видеозапись обоих докладов – выступали член Мальтийского Ордена, доктор Константин фон Бранденштайн-Цеппелин, почетный президент Мальтийской Службы Помощи Германии, и кандидат философских наук Птиченко Марина Викторовна, зав. отделом Научного проектирования экспозиции и выставок Государственного Музея Истории Религий.




     Изначально я сомневалась в актуальности темы. Для меня масоны и Мальтийский Орден существуют в разных плоскостях, поэтому даже не приходило в голову, что в чьем-то сознании они могут пересекаться. Однако вопросы после лекции показали, что прекрасно могут. Не только масоны, но и жидомасоны и даже каббалисты. У людей в голове удивительная каша. Но печалит не это – каши-то у меня хватает, только вот я хожу на различные мероприятия, чтобы расширить свой кругозор, а некоторые же считают, что им его расширять некуда, они и так все знают, поэтому радостно эту ширину демонстрируют. Только вот на самом деле демонстрируют они прямо противоположное. Уж извините, но иногда лучше молчать.
     Но не будем о грустном. Лекцию я пересказывать не буду, потому как пересказ всегда будет хуже оригинал. И раз оригинал доступен, то смысла нет. Но я напишу некое резюме - как я для себя тему увидела.
     Пересечений у масонов и Мальтийского Ордена нет и быть не может. Они создавались в разное время с разными целями. В основе Мальтийского Ордена вера в Бога – они появились как братство заботы о больных людях, для них главное верить и помогать, потому как милосердие без веры невозможно (для атеистов это, наверно, спорный момент). Масонство же это больше философское учение, на вере в Бога оно не основывается, да и вообще веры в традиционного Бога там нет. Членство в Мальтийском Ордене публично, масоны это тайное общество.
     Если становилось известно о связях члена Ордена с масонами, он сразу же исключался из Ордена. От себя добавлю, что чисто теоретически, конечно, чье-то членство могло так и остаться тайной за семью печатями, но это не отменяет того факта, что официально никто из Мальтийского Ордена не мог одновременно быть членом масонской ложи. Христианство не совместимо с масонством. И не только христианство – ислам по этому поводу тоже однозначно высказался.
     Откуда же возникла путаница? Тут могу ошибаться, но мне показалось, что во многом это из-за структуры масонского ордена – там много позаимствовано из рыцарских орденов. А если говорить конкретно о России, то стоит вспомнить Павла I с его духовными поисками. Павел был членом Мальтийского ордена – это факт (несмотря на то, что он был православным и был женат), а вот имел ли отношение к масонам – вопрос философский, но исторические данные скорее говорят, что не имел.
     И пару слов про современный Мальтийский Орден. Сейчас в нем порядка тринадцати с половиной тысяч членов, а также более ста тысяч волонтеров. Как я понимаю, это исторический рекорд. Так что Орден растет и процветает. Меня это безмерно радует, поэтому пожелаю ему и дальше продолжать в том же духе!
     Внутри есть разделение на три класса. Из них монашеские обеты есть только у рыцарей, остальные обычные люди – второй класс дает обеты послушания, третий просто живет в соответствии с идеалами Ордена.
     Волонтеров Ордена может стать любой желающий, а вот членом только если призовут.
     Более подробно об Ордене можно прочитать здесь.
     Чем занимается в современном мире Мальтийский Орден? Как и раньше – верит и помогает, помогает бедным и обездоленным по всему миру. Причем не просто деньгами – прежде чем начинать в стране какую-либо деятельность, ситуация оценивается и уже по результатам оценки определяется, как помогать. И это очень важно, потому как если не разбираться в ситуации, то помощь может оказаться бесполезной – средства будут уходить как вода в песок, а замок так и не построится.
     О работе Мальтийской Службы Помощи в Санкт-Петербурге можно узнать здесь.
Задумчивая

Меджугорье

72

     Явления Богоматери в истории случались нередко. С ними связано множество мифов и легенд, но также и различного рода события, которые никак нельзя списать на массовый психоз или мистификацию. К тому же некоторые явления (например, явления Богородицы в Зейтуне, Египет) были сняты на фото и видеопленку. В Лурде (Франция) за всю историю специальной комиссией было зафиксировано порядка шестидесяти-семидесяти случаев исцеления, не имеющих научного объяснения. Это примерно один процент от общего количество рассмотренных дел. Но стоит отметить, что критерии очень строги – изначально рассматривается только полное исцеление без рецидива. Поэтому, например, опыт близкого мне человека не подошел бы даже на комиссию – исцеления не произошло, но состояние улучшилось. Причем не субъективно – после поездки в Лурд врач на повторном снимке усмотрел такие изменения, которых быть не могло. Он признался, что если бы первые снимки делались не под его контролем, он бы счел их ошибочными. В Фатиме (Потругалия) все присутствующие при одном из явлений люди стали свидетелями странной и до сих пор необъяснимой пляски солнца.
     Можно продолжать дальше, но в данном посте не вижу смысла. Для меня тот факт, что происходят какие-то необъяснимые события, неоспорим. Другое дело, остается открытым вопрос о природе этих событий. Действительно ли они от Бога? Да и всегда есть шанс, что происходящее имеет научное объяснение, просто сейчас наука ещё не доросла до нужного уровня.
     Про Меджугорье до поездки я знала мало, да и после не скажу, что стала глубоко копать. Мнения о том, были ли там явления или нет, у меня так и не сложилось. Но мне не кажется случайным, что они так и не были признаны католической церковью. Хотя есть тонкость – если я правильно поняла, главный камень преткновения в том, что кроме собственно явления Девы Марии и передачи посланий визионерам, каких-то ещё значимых событий не происходило. Т.е. церкви не на чем строить доказательную базу. Не было ни масштабных чудес, ни громких исцелений. Поэтому все упирается в то, верить визионерам или нет.
     Первые явления произошли в июне 1981 года – Богоматерь явилась шести местным детям (четырем девочкам и двум мальчикам). В первый раз Её увидели четверо из них, но испугались и убежали. На следующий день они снова поднялись на холм с ещё двумя своими друзьями. В этот раз беседа с Девой Марией состоялась. Впоследствии явления стали происходить регулярно, но видели Богоматерь только эти дети. Причем пятеро из них якобы видят до сих пор, даже притом, что двое уже давно не живут в Меджугорье. Во время визитов Богородица беседует с визионерами, впоследствии Её послания записываются и распространяются по миру. Есть даже на русском языке, при желании найти в интернете их не составит труда (например, они есть здесь).
     Учитывая, что в 80-е годы прошлого века в Югославии главенствовал атеизм, рассказы детей не вызвали у окружающих энтузиазма, а приходской священник даже пострадал из-за этого. Поэтому обман со стороны детей под сомнением – рассказ о встрече принес больше проблем, чем каких-либо бонусов. Детей впоследствии обследовали психиатры, но психическое здоровье вопросов не вызвало.
     Название Междугорье переводится довольно прозаично – место между горами, потому как село расположено между двумя горами — Крижевас и Крника. Ехать туда простым туристам я бы не советовала, потому что делать им там нечего – достопримечательностей нет (до 90-хх годов прошлого века Меджугорье даже на карте не отмечалось), а подобных видов и в других частях страны полно.
     Не знаю, как на самом деле, но у меня создалось ощущение, что сейчас село живет исключительно за счет паломников. Отелей здесь больше, чем домов – остановиться можно как в простенькой комнате, так и во вполне комфортабельном отеле (если верить описаниям – так как мы не останавливались, ничего сказать не могу). На каждом шагу продаются тематические сувениры.
     В центре села построен большой молитвенный комплекс, в который входят входит церковь святого Якова (красивая, но видно, что новодел, как снаружи, так и внутри), внешний алтарь (потому как внутри все желающие по праздникам вряд ли смогут поместиться), капелла, зал для встреч, исповедальни (исповедаться можно на всех основных языках), небольшой парк со скульптурой Воскресшего Спасителя, большая бесплатная парковка.
Collapse )
Природа

Деревянное кольцо Карельского перешейка

     В последнее время я разлюбила экскурсии - с появлением машины мне стало сложно подстраиваться под чье-то расписание. К тому же гиды зачастую оставляют желать лучшего. Но все же иногда желание культурно просветиться и при этом не забивать голову организаторской фигней оказывается сильней ;)
     Так в прошлую субботу я с pink_mathilda оказалась на экскурсии «Деревянное кольцо Карельского перешейка» группы компаний Серебряное Кольцо. Экскурсия мне понравилась - хорошая организация, приличный гид и программа, которая меня потрясла до глубины души. Я искренне полагала, что деревянное зодчество осталось далеко в прошлом, однако оказалось, что до сих пор строятся деревянный церкви. И строятся не где-то там далеко, а в окрестностях Петербурга! Да, это новодел, но в некоторых случаях новодел достойный внимания.
     За время экскурсии мы посетили церковь Серафима Саровского в поселке Песочный, церковь Святых мучеников Благоверных князей Бориса и Глеба в поселке Агалатово, церковь Всех Русских Святых в Сосново, церковь Коневской иконы Божией Матери в Саперном, храм Святой Троицы в поселке Мельниково, церковь Андрея Первозванного на Вуоксе.
     Подробный рассказ о путешествии можно почитать здесь, а больше фотографий можно посмотреть здесь. Буду, кстати, благодарна, если не пожалеете времени и заглянете по ссылкам. А я пока под катом покажу немного того фотографий, которые не попали в тот пост. Мелкие детали, которые вроде как к экскурсии не относятся, но их все равно хочется показать :)
     Для начала кошка, которая живет при храме Серафима Саровского в поселке Песочный. Судя по внешнему виду, очень неплохо живет ;))
Collapse )
Кипр

Панагия Хрисополитисса


     Когда мы первый раз уезжали с Кипра, мне казалось, что Пафос, в котором мы тогда останавливались, был облазан нами вдоль и поперек. Обзорную экскурсию мы брать не стали, ездили самостоятельно - информации о местных достопримечательностях было предостаточно, транспорт ходил исправно и стоил недорого. Представьте себе мое изумление, когда при написании постов про город я наткнулась на фотографию церкви, которую мы не видели. Особенно удивительно было то, что по карте получалось, что мы неоднократно были в том месте, где эта церковь находится!
     Для тех, кому интересно почитать про Пафос подробнее, предлагаю заглянуть в мои старые посты, посвященные этому милому кипрскому городку:
     Пафос
     Мозаики, Одеон, Саранда Колонес
     Катакомбы Святой Соломонии
     Королевские гробницы
     Пафос: рынок, мечеть, турецкие бани
     Монастырь Святого Неофита (Неофитоса)
     А я же сейчас расскажу о таинственной церкви, которую мы во время нашего второго визита все-таки нашли :))
     Да, я упрямая. Несмотря на то, что муж утверждал, что мы не могли её пропустить, да и я сама в это верила с трудом. Плюс ещё подливало масла в огонь то, что почему-то некоторые кипрские достопримечательности в интернете снабжены картинками к ним отношения не имеющими (столько косяков в случае с достопримечательностями в других странах я не встречала). Но на практике все оказалось прозаично - картинки не врали, а мы действительно были на том месте, но чуть-чуть не дошли до поворота, из-за которого открывался нужный вид.
     Итак, Агиа-Кириаки (Церковь святой Кириакии) или Панагия Хрисополитисса (Всесвятая (Богородица) Златоградая). Взгляд к себе приковывает именно Агиа-Кириаки, но на самом деле не она в этой композиции играет главную роль. Интересно место в первую очередь тем, что Агиа-Кириаки построена на руинах раннехристианской базилики IV-го века. Здесь же рядом находится колонна, к которой по преданию привязывали апостола Павла во время бичевания - прибывший на остров апостол был подвергнут телесным наказаниям, но потом его проповедь все же обратила в христианство римского проконсула Сергия Павла.
     Археологический комплекс был обнаружен относительно недавно - в семидесятые годы прошлого века. Тогда началось массовое строительство и в результате раскопок были обнаружены часть древнеримского форума, руины одной из самых ранних христианских византийских базилик на Кипре и следы готической церкви ордена францисканцев XIV века.
     Базилика была воздвигнута IV на фундаменте римского форума. По сохранившимся фрагментам полов и колонн можно судить о размерах базилики, и они впечатляют. Предположительно это был кафедральный собор Пафоса.
     Мне не удалось найти информации о том, когда и почему базилика была разрушена, но, скорее всего, виной тому стало землетрясение.
Collapse )
  • Current Music
    Радио MAXIMUM
  • Tags
Кипр

Святилище Афродиты в Куклии


     История Кипра тесно переплетена с историей греческой богини любви и плодородия Афродиты - здесь она не только родилась, но и выбрала остров своим дальнейшим пристанищем. Поэтому неудивительно, что Афродиту на Кипре чтили и возводили в её честь храмы. К сожалению, до наших дней мало что сохранилось, но представить себе масштабы все же возможно.
     Деревня Куклия, находящаяся недалеко от Пафоса, представляет собой традиционную кипрскую деревеньку. Вряд ли бы она была интересна туристам, если бы не археологические достопримечательности, оставшиеся на её территории с древних времен - когда-то это место называлось Палеапафосом, и было центром поклонения Афродите - сюда совершались паломничества со всего Восточного Средиземноморья.
     В первую очередь для посетителей интерес представляет святилище Афродиты, величественный, «стозальный» храм, от которого остался лишь фундамент и обломки колонн.
     Интересно, что поклоняться Афродите начали примерно в 1500-х гг. до н.э., а храм был построен ещё в 3800 г. до н.э. Объясняется это тем, что культ Афродиты возник на основе культа вавилонско-финикийской богини плодородия Иштар (Астарта).
     Храм процветал в римский период, пережил землетрясение, вернее не пережил, но был заново отстроен после него, однако с расцветов христианства (примерно IV веке н.э.) он пришел в упадок. Сначала рядом с храмом была построена вилла (мозаичные полы которой сохранились до наших дней), потом местные жители начали растаскивать материалы для постройки своих домов - предполагается, что все старинные здания в Куклии содержат в себе частичку храма Афродиты. В средние века на руинах был построен сахарный завод. Так что даже удивительно, что хоть чему-то удалось уцелеть.
     Многие туристы разочаровываются - по-хорошему, смотреть-то действительно не на что. Но я просто люблю по таким местам гулять. Можно, например, представить, что именно на этой земле когда-то проводились Афродисии, или же оргии :))
     Хотя если серьёзно, то оргии меня как раз мало волнуют. Просто интересно прикоснуться к истории. Хотя бы так.
Collapse )
  • Current Music
    Радио MAXIMUM
  • Tags
Кипр

Древний город Идалион


     Понятное дело, что древние развалины в Хирокитии были не единственными древними развалинами, которые мы посетили за время нашей второй поездки на Кипр. Например, сразу после Хирокитии мы рванули в древний город Идалион. И обломались - несмотря на то, что по расписанию нас должны были встретить с распростертыми объятиями, мы поцеловали закрытую дверь. И никаких объяснений, как и ни одной живой души, чтобы спросить. В итоге пришлось ограничиться прогулкой вокруг огороженной территории. Впрочем, судя по фото в инете, увидели мы ровно то, что увидели бы, если бы попали внутрь - просто подошли бы ближе :))
     Потом нас постиг ещё один удар судьбы - рядом не оказалось ни одного места, где можно бы было перекусить. А есть к тому времени хотелось ого-го-го как - дело близилось к вечеру, а мы успели только позавтракать. Кое-как нашли что-то типа Бургер Кинга, который работал только на вынос, так что пришлось есть в машине :))
     Но вернемся к Идалиону. Идалион это один из десяти городов-государств на острове, которые упоминаются в анналах ассирийского царя Асархаддона (680-669 гг. до н. э.). Жители города особо почитали богиню Афродиту (Идалия одно из её имен), поэтому неудивительно, что здесь располагался её храм. По одной из легенд именно на этом месте Арес убил Адониса, возлюбленного Афродиты.
     Раскопки показали, что город появился в XV веке до нашей эры и активно развивался (в нем даже появилась школа искусств). Но процветание закончилось с завоеванием финикийцами. Потом город попал в зону влияния Китиона и постепенно сошел на нет. Теперь на его территории располагается деревня Дали.
     Раскопки мало что дали в архитектурном плане - от зданий практически ничего не осталось, но зато было найдено много ценностей - статуи, терракотовые фигурки, посуда, светильники, вазы, украшения, стекло, драгоценные камни и т.п. К сожалению, большая часть этих находок была разграблена и распродана. Сейчас изъятое хранится в местном музее, но это, как я понимаю, капля в море.
     Обнаруженный во время раскопок дворец (или административный центр - ученые не сошлись во мнении) является самым большим из всех обнаруженных на Кипре.
Collapse )
  • Current Music
    Радио MAXIMUM
  • Tags
Туман

Церковь Святого Николая Чудотворца в Иматре


     Одной из последних увиденных мной достопримечательностей Иматры стала церковь Святого Николая Чудотворца. О её существовании я знала ещё в первую поездку, но так как она находилась далековато от центра, добрались мы до неё не сразу.
     Богатой историей церковь похвастаться не может - она была построена в 1956 году финским архитектором Тойво Паатела для местного православного прихода. Освятили её тогда как часовню, а спустя тридцать лет переосвятили как церковь.
     В справочниках пишут, что архитектура типично русская, но, на мой взгляд, хоть и видно, что церковь православная, также видно и то, что она находится не в России. Есть что-то такое неуловимое в деталях.

Collapse )
Турция

Болгарская церковь Святого Стефана

     Разбавим немного Стамбул по музейной карте рассказом об одном интересном храме Стамбула – церкви святого Стефана, одном из немногих оставшихся в мире храмов, несущий каркас которых полностью создан из металла.
     Расположенная неподалеку от побережья залива Золотой Рог церковь святого Стефана это православный храм в честь Первомученика Стефана (моего покровителя, кстати – я же Стефания в честь него), принадлежащий болгарской общине Стамбула.
     До XIX века религия в Болгарии была целиком подчинена Вселенскому патриархату, расположенному в Стамбуле. Но постепенно болгары пришли к необходимости создания собственной православной церкви. В 1870 османский султан признал болгар обособленным этносом и даровал им право иметь собственную церковь, независимую от Вселенского патриархата.
     Именно в церкви святого Стефана 11 мая 1872 года первый болгарский Экзарх Анфим совершил литургию, во время которой был торжественно прочитан акт о провозглашении автокефальной Болгарской Церкви. Правда, тогда это было ещё не металлическое, а всего лишь деревянное здание. Его впоследствии уничтожил пожар, и на том месте решили построить более фундаментальное здание. Строительство было разрешено указом турецкого султана от 25 июня 1890 года, основной камень нового храма заложил 27 апреля 1892 года экзарх Иосиф I.
     Выбор железной конструкции обуславливался тем, что грунт в том месте был слишком слабый, чтобы выдержать железобетонное здание. Проект был создан Ховсепом Азнавуром. Заказ на производство металлических частей выиграла австрийская компания «R. Ph. Waagner» (части изготавливали в Вене, а потом транспортировали в Стамбул судном через Дунай и Черное море).
     Сборка церкви завершилась 14 июля 1896 года. От деревянной церкви в ней остался лишь напрестольный камень алтаря. Полностью строительство закончилось в 1898 году – 8 сентября 1898 года церковь освятил болгарский экзарх Иосиф.
     До 1912 года церковь была главным кафедральным собором экзархата.
     Интерьер церкви создан в стиле модерн, что в те времена было в новинку для Стамбула.
     В церковной ограде погребены болгарские церковные деятели — Иларион Макариопольский, Авксентий Велешский, Паисий Пловдивский и Парфениий Зографский.
     К сожалению, сейчас здание реставрируется, поэтому ни нормально его рассмотреть снаружи, ни попасть внутрь нам не удалось, но пару фотографий через забор я все-таки сделала - даже несмотря на леса церковь нас очень впечатлила :)

Collapse )
Турция

Стамбул по музейной карте. Церковь Богородицы Паммакаристы, она же мечеть Фетхие-джами


     А теперь плавно перейдем к более интересным местам Стамбула, которые можно посетить по музейной карте.
     Церковь Богородицы Паммакаристы («Радующейся») или же мечеть Фетхие-джами («Завоевания») вниманием туристов не избалована. Нас это, конечно, порадовало – никаких тебе очередей, можно осмотреться без давки и спешки. Но за церковь обидно - она достойна внимания не менее чем многие раскрученные места Стамбула. Ведь это самый значительный памятник искусства, сохранившийся от правления Палеологов (последняя и наиболее долговечная династия императоров Византии, правившая на протяжении двух столетий), а по площади уцелевших мозаик он уступает лишь собору святой Софии и церкви в Хоре.
     О том, когда была построена церковь, споры ведутся до сих пор. Есть даже версия, что её заложили ещё в VII веке. Но вероятнее всего, нынешнее здание построили в конце XIII века, его основателями считаются Иоанн Комнин и его жена Анна.
     После падения Константинополя Вселенский патриарх перенёс свою кафедру в церковь Паммакаристы, где она оставалась до 1587 года.
     В 1590 году султан Мурад III ознаменовал завоевание Закавказья обращением церкви в мечеть. Отсюда и название Фетхие – Завоевание. Все внутренние перегородки и перекрытия были разобраны, от интерьеров мало что осталось – сохранилась только мозаике в южном приделе храма, посвященном Иисусу Христу.
     В 1949 году церковь отреставрировали (реставрацией занимался Американский Институт Византии) и с того времени он действует как музей.

Collapse )